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回首自己的人生数十年,有过许多朝思暮想的心愿和期待,同时也有过许多自愿的和非自愿的放弃或遗失。

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如何保持平常心   

2013-09-17 22:14:32|  分类: 佛语禅心 |  标签: |举报 |字号 订阅

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如何保持平常心 - 雏菊风韵 - .


        如何保持平常心 假令供养恒沙圣,不如坚勇求正觉。 
        如何保持平常心 保持一颗平常心,是我们经常劝人或自我安慰时 常说的一句话。可见,平常心是人人都想拥有的 ,是一种美好的理想。可是,拥有它并不容易, 保持就更难。没事的时候容易,有事的时候难; 劝人的时候容易,劝己的时候难。特别是遇到了 恶境界现前,能做到平常心,那就更难了。 其实,这也不奇怪。为什么?人常说:平常心 是道。你能保持一颗平常心,在日常生活中,对 所接触的人和事不起心,不动念,不分别,不执 着。其所谓:不取于相,如如不动。那你就已经 得“道”了。这哪里是我们一般人在短时间内,就 能达到的。若平常心这么容易做到,人人都证果 了,世界上哪儿还有苦难呢? 虽然平常心难得,但有法得。不然人们还修行 什么。如果没有人能做到,哪儿还会有佛、菩萨 ,哪儿还会有极乐世界?佛、菩萨都是人修成的 。我们能做的,就是每天改进,今天比昨天好一 点,这一周比上一周强一些,这个月比上个月又 有了进步,今年比去年大有改观。日积月累,积 小胜为大胜。功夫天天在增长。这就是烦恼轻智 慧长。 可是生活似乎总是那么冷酷无情,跟我们做对 似的。我们心里想的与实际中遇到的差距又是那 么大,让人无法生起信心。特别是当一生中灾难 和打击一个接着一个,简直没完没了的时候;当家 庭矛盾冲突不断,找不到家庭温暖的时候;当一个 人远离家乡,远离亲人,孤苦伶仃,艰难度日的时候; 当昔日的恋人成了别人新郎新娘,心中的滋味无法 向人诉说又难以排遣的时候;当找不到工作,生活 没有着落,到处都是麻烦的时候;当太多太多的无 奈的现实和不堪回首的往事,压得人喘不过气来的 时候,心中的苦楚只有自己知道。 是啊,生活就是这么残酷和现实,躲也躲不过。可 是也许当我们有一天无意中看到另外一些人的遭 遇和不幸的时候。我们才发现这个世界上有许许 多多人跟我们的遭遇一样,甚至于比我们还凄惨可 怜。我们或许才能从中体会到些什么。娑婆世界 的本质就是苦多乐少,享福的毕竟是极少数人。就 是这些有福之人,福报享尽了,谁又知道等待他们的 是什么? 如果我们真正理解并接受了“一饮一啄,莫非前 定”和“人生酬业”的道理,而又可以通过努力去改 变未来的时候,即便是不好的境界现前,你也会恨 不起来,怒不起来,对一切的艰难和痛苦统统欢 喜接受。这个念头一转,烦恼就变成了菩提,有 多少烦恼,就会有多少菩提。你看自然之法总是 那么公平,让你付出多少,就给你多少回报,从 来不让你吃亏。可是我们总是不领情,看不到这 种结果。就像登华山,几十里山路,已经把不少 人的耐心耗尽了,走到回心石,再也不肯往上走 ,山顶上无限的风光也就无缘得见了。 一般人挣脱不出来,是看得破,忍不过,是意 识里怕吃亏,心理不平衡造成的。别人为什么做 大官发大财,我却没有;别人为什么会有那么幸 福的家庭,我也没有。别人为什么一生那么顺, 而我遇到的灾难咋就这么多?世道不公啊!这样 一想,心地就完全被污染了。命运不仅没改变, 自己痛苦更加重了。把一切过失归罪于别人,自 己将永远生活在痛苦之中,把一切过失归罪于自 己,你就是圣人。你自然就生活在无上的快乐之 中。 佛度众生,心是真诚的,清净的,平等的,就 像《无量寿经》经题上所说的“清净平等觉”,这 是佛心。如果佛心里也有我们那些多事,那佛也 变成凡夫了,他怎么会“心包太虚,量周沙界”? 佛心清净,所以他没有疲倦。我们一般人不 清净,心里有污染。就容易疲倦。如果心地很清 净,就不疲不厌。我们读《普贤行愿品》,看到 普贤菩萨愿愿都是“无有疲厌”。他为什么无有疲 厌?因为他清净平等,清净是"作而无作,无作 而作",他就不疲倦了。所以“一切法从心想生” ,心里想什么就变现什么。 所以,要有觉悟之心,改过之志 。从今往后,别 人强加给我的种种不快,一笑置之,统统不接受 。不能让自己的身心成为盛装别人废物的垃圾筒 ,不能上这个当。他不在乎你,有人在乎,自己 在乎。快快乐乐地过好每一天。只想高兴的事, 只想愉快的事。这样坚持下去,要不了多久,你 精神好了,身体好了,相貌也更美了,衰老也减 缓了。这样你才对得起关心你爱护你喜欢你的人 ,也才对得起你自己。 另外,学佛之人断烦恼,修清净心的最好办法就是佛 号不断。越念杂念越少,精神越好,神清气爽。 对于噩梦不断的人,受持佛号同样有不可思议的 效果。

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